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EL CURSO DEL I CHING - El Arte de La Previsión
El Método de los Tallos de Aquilea
MADRID
c/ Nicasio Gallego 22, Bajo derecha, 28010 MADRID
Curso de dos días intensivos de 10.00h a 18.00h
8 y 9 de febrero 2020 (sábado y domingo)
Precio: - 288 euros (IVA no incluido)
Para reservar su plaza en el curso,
Rogamos
paguen un deposito de 100 euros más IVA.
El saldo se paga al inicio del curso.
Método de pago:
Pagar por tarjeta de crédito a través de PAYPAL
(pulse el botón "Pagar ahora") o,si prefiere,
Por transferencia bancaria
Llámennos al (34) 93.102.2042 / 629.655.865 o
escribanos a info@fengshuifoundation.com para obtener los datos de la cuenta
bancaria.
Los contenidos del curso
El I Ching
• Los distintos
métodos de
establecer los
hexagramas
• El origen
y el desarrollo
de los ocho Gua
principales
• Las
cualidades y
símbolos de los
ocho Gua
principales
•
Los misterios de
los sesenta y
cuatro
hexagramas
• La
anatomía de un
hexagrama
• Las líneas
cambiantes y el
hexagrama
resultante.
•
Las
interpretaciones
de los
hexagramas.
¿Cómo se
impartirá este
curso?
• La Maestra
Sallie Tsui Sien
presentará este
curso en
Castellano.
• Se impartirá
en castellano,
proyectando
material de
apoyo en Power
Point.
• Los
estudiantes
dispondrán de un
cuaderno de los
apuntes del
curso.
El I-Ching es una técnica fascinante de
análisis y predicción que se considera una de las disciplinas más respetadas y
hasta reverenciadas de la metafísica china.
 Esta técnica
se basa en un sistema de sesenta y cuatro símbolos de seis líneas denominados Gua o Hexagramas.
En la lengua china, “gua” significa “una cosa que se cuelga” en el sentido
de que se colgaban los símbolos para que la gente
los viera y supiera lo que tenía que hacer para conseguir la buena fortuna y evitar la mala fortuna.
Desde los tiempos más remotos, la gente china busca consejo divino en el oráculo del I-Ching antes de tomar decisiones de
gran envergadura.
Mucha gente ha oído hablar del “I-Ching” o “el libro de las mutaciones” que es un libro altamente respetado y uno de los
tesoros culturales más valorados de la historia. Este libro se basa en las obras escritas del rey Wen, que era el primer
emperador de la dinastía Chou, y de Confucio. El significado de los hexagramas contenidos en este libro recalca la
importancia de la moralidad, la filosofía y la política.
¿Por qué y cuándo utilizamos el arte de previsión?
Este arte es una herramienta que nos permite convertir información que, a la primera vista, parece aleatoria,
en respuestas útiles del universo o la madre naturaleza. El I-Ching nos brinda un indicio del
posible desenlace
de acontecimientos de modo que sepamos prepararnos bien y atravesar los periodos
complicados sin sufrir estrés ocasionado por los problemas que nos preocupan.
LA FILOSOFÍA SUBYACENTE DEL I-CHING
A diferencia de oriente, el I-Ching, o el Libro de las Mutaciones, es un libro bastante desconocido en occidente. En gran parte,
la dificultad radica en la estructura del libro que necesita de un planteamiento mental lo suficientemente abierto y flexible para
asimilar conceptos poco comunes en occidente. Estos conceptos, que forman los cimientos del I-Ching, tienen que ver con el tiempo
y la causalidad.
Os propongo que hay dos maneras de considerar una situación tal y como existe en la actualidad. Por un lado, es el resultado de una
cadena de acontecimientos que la han causado o, por otro, es la consecuencia del azar. Ampliando los términos, en la vida actual,
¿lo que nos ocurre es el resultado o la consecuencia de actos anteriores o nada más que una combinación de factores aleatorios que
existen en un momento dado?
Al analizar una situación, la filosofía prevaleciente en occidente es mirar por atrás para averiguar los factores que pudieran
haberla causado. Si A es la causa de B y B es la causa de C, C no puede existir sin que exista B. La causa y el resultado son
dos caras de la misma moneda. Traducida a la vida actual, en el caso de que nos encontremos en una situación complicada, hemos
de rastrear por eventos anteriores para identificar la causa o las causas que nos han llevado a esta encrucijada.
El planteamiento oriental es algo diferente: todo cuanto ocurre en la vida representa una combinación de circunstancias provocadas
por el azar. Es la coincidencia de eventos que produce nuestra situación actual. No es necesario buscar la causa: cada momento es
único. Si pudiéramos congelar el momento, se nos presentaría una combinación de circunstancias propias de este momento.
 Si tomásemos una caja de cerillas y arrojásemos las cerillas en el suelo, ellas formarían un dibujo. Si las arrojásemos en otro
momento, el dibujo sería diferente. No tiene sentido preguntar por qué cayeron de una manera en un momento y en otra con el
segundo lance. Es simplemente lo que pasó. Trasmitida a la vida misma, la filosofía oriental tampoco permite un análisis de
por qué las cerillas de la vida cayeron de una manera determinada.
En el momento de analizar nuestras ideas y pensamientos, el enfoque oriental hace hincapié en el entendimiento de lo que éstos
son y no en un proceso de raciocinio que explica por qué estas ideas y estos pensamientos han llegado a existir. A su parecer,
tal análisis no les lleva a ningún sitio: el azar no es susceptible de análisis.
Si nos empeñamos en el porqué de una situación, entramos en el mundo de causalidad. ¿Qué me empuja a pensar de esta manera?
Todo el proceso radica en la investigación de los eventos anteriores y cuáles de ellos pudieran haber provocado el desenlace
que nos capta la atención.
El planteamiento opuesto es analizar los pensamientos: ¿cuáles son en realidad? Es evidente que este proceso se limita al momento
actual ya que los pensamientos están en un estado de cambio continuo. El lance de las aquileas o las monedas del I-Ching forma una
parte de ese momento. Nuestros actos tienen importancia pero no se pueden considerar de forma aislada e independiente de donde
ocurren y en qué momento: hace falta también dar importancia al lugar en el que el acto ocurre y el momento que elegimos para
hacerlo. Estos tres factores son igual de importantes en lo que a la determinación de nuestros actos se refiere.
Al fin y al cabo, es cuestión de pensar en el “donde” y el “cuando” así como el “qué”.
SALLIE Y SU EQUIPO DE CONSULTORES
Feng Shui Foundation.com
BARCELONA, TARRAGONA, GERONA, LERIDA, MADRID
SAN SEBASTIAN, BILBAO, VITORIA, BURGOS,
LEON, SANTANDER, OVEIDO, GIJON
Sallie es consultora, investigadora y
maestra con un alto
nivel de formación y
experiencia en
Metafísica China. Sallie
es cantonesa y nació
y creció en Singapur
donde desarrolló una
gran carrera
profesional de
marketing y
relaciones públicas
antes de mudarse a
Hong Kong a finales
de los años 80.
Se crió con el Feng Shui y los Cuatro Pilares del Destino (BaZi), ya que su madre lo practica desde siempre. Además de esta formación,
fue alumna del anciano
Maestro Si Shi Hong y Maestro Bak Que Qiao en Hong Kong. La sabiduría que Sallie
adquirió de
estos maestros
le proporcionó
una visión
profunda y una
amplia
comprensión de
esta filosofía
milenaria.
Estudió también
con el Gran Maestro Raymond Lo en su programa de profesional.
Sallie es también fundadora de
La Escuela de Ciencias y Estudios Orientales (ECEO) donde se empeña en promover las enseñanzas de la
Metafísica China a sus alumnos en Barcelona y en otras ciudades de España, principalmente en San Sebastian, Manresa, Madrid y Valencia donde
tiene centros dirigidos por asociadas dotadas de un alto nivel de formación en los principios del Feng Shui Clásico.
Además, ha escrito una serie de
libros y manuales,
disponibles en formato impreso u on-line, sobre los temas del Feng Shui y los
Cuatro Pilares del Destino.
Sallie ofrece consultas no solamente sobre el Feng Shui, tanto de viviendas como de propiedades
comerciales, sino también sobre los Cuatro Pilares del Destino (el BaZi) y el I-Ching.
Para pedir una cita, llámanos
Teléfono: (34) 93.102.20.42 | 629.655.865
Correo electrónico:
info@fengshuifoundation.com
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